لا يجب أن يتمّ اللجوء للشعوذة أو السحر في محاولة لعلاج مثل تلك الأمور، بل يجب اللجوء إلى الدين الإسلامي واتباع الرقية كطريقة حقيقية للتخلّص من هذه المشكلة.
تصفح المصحف المكتوب الرقمي وقراءة القران الكريم تلاوة مباشرة على الانترنت
لنا أحباب لا يسكنون بقربنا.. ولكن يسكنون بقلوبنا.. يظلّ شذى ذكراهم يعطّر قلوبنا.
"وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا".
وكذلك يجب تجنب الأذى والإيذاء للناس، والتمني لغيرك بالشر. بالإضافة إلى ذلك، يجب أن نتجنب الغرور والتكبر، والإيمان بوجود من يشفي غير الله، وعدم الإيمان بالله وعدم الثقة بالرقاة والشيوخ اعتماداً عليهم كل الوقت.
الاستغسال: بمعنى أن يغتسل الشخص المصاب بالحسد أو العين بماء قد غسَّلَ به العائن وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره وجَمَعَهُ في إناء.
يا رب يا سميع يا مجيب حقق لي أمنية ورزقني كما رزقت زكريا.
العين والحسد مسألة من المسائل المشهورة بين الناس، ثابتة بالكتاب والسنة والإجماع، بَيَنَّها الله -سبحانه- وانقسم الناس في قبولها إلى ثلاثة أقسام؛ القسم الأول مفرطون موسوسون في تعليق وربط كل ما يحدث معهم بالعين والحسد، بل وقد يلجؤون في العلاج إلى الكهّان والمبتدعة، بل وقد يصلون إلى الشرك والردّة، والقسم الثاني منكرون لوجود العين والحسد، ولا يؤمنون بالعلاج حتى عن طريق الرقية الشرعية، ويعتبرون كل ذلك من الشعوذة، والقسم الثالث هو وسط بين الطرفين يؤمن بوجود الحسد والعين وتأثيرهما على الإنسان، وفي نفس الوقت يتبع الطرق الشرعية في علاجها بعيداً عن البدع والتجارب ووصفات العطّارين، ودجل المشعوذين، وهو المنهج الحق منهج أهل السنة والجماعة.[١]
صَباح خاص، مُعطر بالفل نرسله إليكم ونقول لكم: من العايدين والفائزين.
بث مباشر
دعاء يوم عرفة للذرية هي فرصة ذهبية ينتظرها الكثير من الأشخاص في كل عام للتزود من الأدعية المستجابة في ذلك اليوم العظيم المبارك، وهو يوم مشهود يقف فيه الحجاج على جبل عرفات يرفعون أيديهم anchor بالدعاء، ويبكون من خشية الله، ويباهي بهم الله ملائكته في السماء، وقد قال النبي صل الله عليه وسلم عن ذلك اليوم "خير الدعاء دعاء يوم عرفة" وهو الدعاء لجميع الخلائق من الحجاج وغيرهم.
اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله وارزقنى بالذرية الصالحة لا اله الا انت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث لا تحرمني من نعمة الذرية الصالحة
للكلمة ردود وللفرحة وجود ولأيام العيد وقت محدود فلك تهنئة بلا حدود.
المسألة الثَّانية: وقتُ التَّكبيرِ المُقيَّدِ في عِيدِ الأَضحى